BEŞÊ DUYEMÎN

BINYAT Û BINGEHÊN GIŞTÎ

 

BEND 1.

1. Bizava Aştiya-Nevxweyî, bi kurtî dibe BAN
2. BAN, kurdistanî ye, ne li ser binemayê (esasên) parçebûna Kurdistanê, çêbûye.
3. Pabend e bi binyat (pirensîp) û bingehên peyman, bername û peyrewa Aştîya-Navxweyî û bo binecihkirina wan dixebite.

BEND 2. BAN:

1. Ji ber ku bizaveka hizirmendî ye, xebata xwe li ser bingehê kurdistanîbûn (pêkve girêdana û gel û xak) dike.
2. Hemû Kurdistanê wek yek cografî dibîne û hemû Kurdan digel gişt cudahiyên ayînî, mezhebî, zaravî û civakî, wek yek netew dihesibîne rûmeta wan digire.
3. Rûmet û rêz dide hemû pêkhatiyên kurdistanî, herwesan dide taybetmendiyên wan yên zimanî, çandî û ayînî.
4. Dixebîte ji bo zengînkirin û pêşvebirina çand, zêhnîyet û pêkvejîna aştîyane di navbera civata kurdî û hemû pêkhatîyên Kurdistanî da.

BEND 3. BAN:

1. Bizavek felsefî, rewşenbîrî û hizirmendîye.
2. Aştîperwer e, bawerî bi tundutîjiyê nîne, wê nake û napejirîne.
3. Bizavek medenî ye, serbixwe ye, ne girêdaye bi çu saziyên din yên siyasî û civakî ve.
4. Ne hevrik e, ne jî girew e (alternetîv e) bo ço hêz û partiyên siyasî.

BEND 4

BAN, li ser binyatên (prensîp) bi hevşêwirîn, hevkarî, danûstandin û diyalogê avabûye û dixebite.

BEND 5. BAN:

1. xebata xwe li hemû Kurdistanê û li derveyî welat dike.
2. Ji bo xizmeta Aştiya-Navxweyî navend û desteyên xebatê li her cihê pêwîst vedike.

BEND 6.

BAN, bawer dike ku misogerkirina Aştîya-Navxweyî mercek sereke ye bo rizgarkirin, aramî, pêşvecûyînên sîyasî, civakî, aborî herwesan madî û manewî bo gelê Kurdistanê.

BEND 7.

BAN, bawer dike:

1. Nebûna Aştîya-Navxweyî di navbera sermyanên ( rêber) kurdistanî da, bi kûratîya dîrokê bûye astenga sereke ji bo yekirina Kurdistanê û serbixwebûna Kurdan.
2. Ku ji ber nebûna zêhniyeta Aştîya-Navxweyî di nav hêzên sîyasiyên kurdistanî da gelê Kurd li herçar parçeyên Kurdistanê nikarît ji derfetên çêdibin mifa bibîne û yekîtiya welatî çêbike; xwe ji bindestiyê rizgar bike û mafên xwe yên rewa misoger bike.

BEND 8.

BAN, bawer dike ku zêhnîyeta Aştîya-Navxweyî dê bikare:

1. Bilez gelê Kurdistanê ji vê rewşa heyî, ji nakokî, hevrikî, dijminîtî û gengaşeyên hundurîn bi dûr bêxe, herwesan ji paşveman, ji girifdariyên sîyasî derîne.
2. Gelê Kurdistanê bigehînîne asteke bilind di nav refên natewên pêşketî û bi hêz da.

BEND 9.

BAN, bawer dike ku:

1. Heta aştîya naxweyî di zêhnîyet, xebat û di têkiliyên nav partî, sazî û hêzên kurdistanî da cihê xwe ne gire, gelê Kurdistanê nikare, bi hêz bibe.
2. Heta gelê Kurdistanê bihêz nebe, ne dikare mafên xwe yên netewî bistîne, ne jî bide pejirandin (qebûlkirin).
3. Herwesan heta gelê Kurdistanê bihêz nebe nikare aştîyê li gel netewên ciranên xwe bide pejirandin.

BEND 10.

BAN, bawer dike:

1. Ku eger peywendiyên siyasî û civakî bi Aştîya Navxweyî, ne êne misogerkirin, her dem metirsîyên mezin li dijê asayîşa netewiya kurdî dê hebin,
2. Ku Aştîya navxweyî jî misoger nabe, eger zêhnîyeta wê li cem akter û hêzên sîyasî, herwesan di civata kurdî da cihek bilind ne gire, bi taybetî eger ew li ser hemû berjewendiyên partîperestî û kesperestî zal (xurt) nebe.
3. Pêwîste ku peywendiyên siyasî, civakî, aborî û perwerde, gora binyat (prensîp) û bingehên Aştîya-Navxweyî, ji nû ve bêne dariştin û kar pê bête kirin.

BEND 11.

BAN, bawer diket ku eger hêzên sîyasiyên kurdistanî zêhnîyet û çanda Aştîya-Navxweyî neafirînin û di jiyana sîyasî da bikar neînin, çend tekoşîn û qurbanan bidin jî, nikarin mafên gelê Kurd û azadiya wî bistînin.

BEND 12.

BAN, bawer dikea ku ferz e hemû, sazî, rêxistin û dezgehên çandî û civakî, herwesan kesatî, rewşenbîr û hunermendên kurdistanî, her yek di warê xwe da û li cihê xwe bo Aştîya-Navxweyî û çareserkirina arêşeyên sîyasî bixebitin.